有哪些(xiē(🚆) )好(hǎo )看的香港老(🛺)(lǎo )电影(yǐng )
好看点的(🙋)香(🌿)港老(lǎo )电影(yǐng )要(🦀)数八九十年(📁)代的电影(🕦)那是让人不能忘掉(dià(🆎)o )不可自拔的时代如易经(🍝)易经龙(🏗)虎山张天师龙虎(❄)山张天师英雄本色喋(📌)血(🕟)双雄等大批巅峰电影(yǐng )
易经第(🌮)一方面的用途古代和现(xià(🤦)n )代一(😯)般称预(🏀)估(🥓)学(xué )己得(🥚)到社(shè )会的认可并以此应用易(🌃)经(🏨)在预(Ⓜ)測(🍟)方面(🕯)有(🐧)两种不同(tó(☝)ng )的一种是形(🥗)象式一种(zhǒng )是(🌴)逻(luó )辑式现代研(yá(😾)n )究(jiū )和应用的(de )是逻辑(jí )式而对形象式的(🚄)预测方法却得以开发
易(yì )经在(🎢)功法上的应用不仅仅(jǐn )局(⬇)限在炼(liàn )丹上但对(👿)更(gèng )是重(🐤)中(🈹)之重(chóng )的(❄)(de )摩尼功法也(yě )未能的新
再说(shuō(🌌) )义理(🎵)(lǐ )上的应用和注(🔩)释(🌐)亚于(🌌)佛经大量的经典掩盖了易(yì )经中(zhōng )的功法和真(🍝)(zhēn )諦
易经的显意(yì )是(shì )预测(🧘)密隐意是功法而义理是后人对易经(jīng )的发挥预(👮)估应用上(🖤)原始是用形象式周易(🔃)结(jié )束(shù )后大量应用方(🤵)法的(🥟)是(🏳)逻辑式(🍽)这两(liǎng )种预测形式的演变一方(fāng )面反(fǎn )应了人类后天意识(shí )思维能力的高级进化一方面(miàn )又反映了人类混元(😗)功能的被退化(🍿)和丧失(shī )一切
原始易的预測应(yīng )用是(☕)和(hé )人(rén )的天眼功能不使用的应用时每当考虑卦爻然(🐇)后在人的天眼里变会再次出(chū )现所要问的(🐩)事的图像图像不停的变化淋漓尽致地(🚟)展现了过去现(🙌)在和(hé )未来
更具天眼功能(📑)(néng )的(de )人更(gè(🤠)ng )少古人(✝)是为(wéi )方便啊不(bú )得已用文字把图(🐁)像的内容留下记录下(xià )来经由文字整理结束后附(fù )在卦和爻变(biàn )的后面这那就是如(rú )今人们注意到的卦爻辞失(🎾)去天眼的(de )人(😣)应用(🚚)这(🚴)个卦(💰)爻(🆕)辞的含意象征就是可以用类(😜)比的方法预測(🕍)事物(🎀)的变化这(zhè )应该(gāi )是逻辑式的预(🍝)(yù(😾) )測
最(🍹)早的古(✌)易只能(⬛)卦沒有卦爻辞九(🔫)天玄女咽(🕎)气之时(shí )将古易存(💚)于辽(🥛)西连山(🈳)后人(🎞)用易(📎)时先(🧚)取下卦(🎳)爻灵巫一见卦(🤤)象眼前就出现彩(cǎi )色图像实(💀)(shí(🌛) )时演示(💑)所求事(🈺)件的变化和(📮)结果完(🎾)了灵巫们(🗽)将其它卦所(🤭)演示(🌕)的图象用文(wén )字记(🔍)录信息下(📙)去应该是(shì )以(👸)后的卦爻辞这些编制卦象传的过程称之(🐡)为演易
能够掌握了易的来(🍮)源及(🍗)原理(✊)后有天(tiān )眼功能的人(🤮)就(🤺)不可行(😌)卦象并(📿)以天目演易预測事(🎴)物的变(🤙)化及追(🏤)踪过去(🍝)的(🎯)事(🎀)
但演(🐐)易时要点香礼(💥)神敬(🥫)請九天玄女不接通关(🙍)系没法得像(xiàng )
唐拓无文(wén )字故(gù )又曰无字天书(🎭)
何(🚅)为天(😪)(tiān )书
天书(👋)多(🏠)解多用(🤣)取之不尽用之不竭用之不完
在远古太古时期天眼天耳功能(néng )是(⛸)较为普遍的只需(xū )接通一(🎲)种关(🏗)(guān )系即你所选唐拓既(😓)无(🧠)文字但阅(yuè )易者的眉轮都会(huì )再次出(💷)现(🐅)红色图像图像就是上古(🎄)神魔人的语言和文字既直观又又(🐬)快又(🙌)方便
图像语言是最先进科学的语(📑)言要谈一(yī )件事(💟)(shì )情(📨)立(🌿)刻给(gě(🤼)i )对方(🥦)天(tiān )目现出一幅图像事情即便谈完了但若(😘)用文字语(🐸)言去(qù )把这(🦕)幅图(tú )像讲清楚讲(jiǎng )全(quán )深入浅出彻(🕷)那要几千几万个字
一个较(🔵)紧(🙎)(jǐn )张的事情一个图像(〽)(xiàng )几秒钟就一(🎣)(yī )目了然要用嘴(🙃)说则(zé )快讲也要一个小时人类图(😒)像功(🔗)能的(🌓)被退化把(bǎ )人的时间都耗(👧)在说话的上(🎄)了
现在(zài )人们把图像语言怀疑是太不(bú )可思议很神秘无比很那(nà )是迷(mí )信的(de )事情但在太古时(shí )期这是更(🍍)(gèng )为比(🕣)较(🦒)高颇为(wé(🕴)i )正常的交往
宇宙生灵应(🌖)用(yò(🔸)ng )大法避(🦉)难就(jiù )易(🏤)称为易法中(🤜)国叫易(yì )经老百姓(🏜)叫算命(mìng )书
现今在显态社会需要(🥎)保存下(xià )了的(🥂)是三(sān )千多年前(🛺)的周易在春秋諸子百家(jiā(🌄) )中周(🚆)易被斥之众经之首
易经的显意是指导人类(🙋)该如(rú )何渐渐适(shì )应第(⏲)一性宇宙大法即弱肉強食(🌅)(shí )以画图观察(♈)(chá )生(shēng )存是预测易经的密隐意封印在卦(🎍)中是功法
古代近代中国古代(🔼)(dài )的法学家法院和确认事物(😴)时要(yào )查阅法典大(dà )某(🤺)事根据(jù )法典中第多(duō )少条(tiáo )多少款估计(jì )如何能进行处理
太古(gǔ(🈯) )人(rén )远古人(🍈)脾性也是先查阅法(⛺)典方法是用卜(🔉)筮(🍬)法(🎆)来查(chá )典像现(🍼)代(dài )的聪明人(🔗)均认为太古(gǔ )人远古人(rén )是(🌔)用卜(bo )筮算命殊不知那是一种太古和远古时代的法律程(🌁)序
在太古远(❌)古(gǔ(😅) )掌握(🤦)卜(⏪)筮的(de )巫那就是大法(🚰)官大(😗)法师(👛)都是律师也是审(⏭)判长和决(jué )策人(🐊)
窃谓易(🔠)并非(fēi )算命书是大法典卜(🔰)筮活动又不(bú )是(🎠)算命(👿)(mì(🤮)ng )只不过是在想(xiǎng )执行法律(✡)程序但若需要天眼断卦就(jiù(🍇) )必为礼神(📄)不然(🗼)能够得到图(tú )像(🔜)古代礼(🏁)神是(🌱)(shì(🐞) )毕(🌀)竟只有相(xiàng )对应了才能能够(gòu )得到图像以(🏴)(yǐ )后人类(🙉)的天眼功能失去了无法看到图像了只(🕺)有(yǒu )注(zhù )意(🕺)到礼神的(🚹)形(📼)式(shì )长久下来(lá(🤞)i )人类(🥝)就不清楚我想知道为(wé(🤜)i )什么非要(yào )礼神了故而(💔)称之为(🎆)迷信(🎷)
易(yì(🆑) )经训练人看(🥉)问题好歹从(👗)八(🐳)大(♈)角度看(kàn )事(🎎)物易经的各(gè )个卦(🍱)爻他没有一(yī )个是(shì )表出全意(yì )的只是(🏊)(shì(📻) )分(🏂)散在一(🦔)组卦爻中卦中又套着卦(guà )这并不是老祖宗有意(🤬)和(hé )子孙后代们捉(🥢)迷(mí )藏的游戏只(zhī )是(💤)让(🗑)子孙后(🛍)代(👊)(dài )学会多角度看问题(tí )
前(qián )两天纵横四(🐄)海(😉)(hǎi )在三大(🎌)平台(🧛)头顶之上同时才上映(yìng )一(⛏)时间(jiān )也让(ràng )了不少眼球渐渐疾(♎)飞的确实(⏹)是(shì(🌖) )观众是对褒贬不一的评(⬅)价客观(🔷)其(🏂)实本部影片存(👮)在着许多让人诟病的地方不过无(🐨)可否认这部影片这对(🔡)网络(🗿)(luò )电影(yǐng )本(⬇)身(shē(🎥)n )一般说来依旧是一(yī )大进步向外延(👪)伸(🍩)了其(🗨)比较传(chuán )统(tǒ(💂)ng )的网(wǎng )络(😥)意义向外(wài )扩展了观影群众
简单(dān )应该(🚀)(gāi )是张道陵的欲望(wàng )
他的心(xīn )魔在影片洞府(🦓)之中仅(📞)仅简(🐵)(jiǎn )短(🎇)的提及说是有过(🔙)没(méi )有保(🍥)下(🍮)被献祭的(de )村民而他留的但是那个心结倒底是怎莫(🏓)才能(🏮)产生的(🖼)并(👑)没(🥋)有说知道(🌞)
正在(⏭)的原(yuán )因没说(shuō )很清楚也就罢了(🍒)张道陵心(xīn )魔(💐)是该如何消失了的(🎆)他怎(zěn )么战胜自己阴魔的为甚么过程(👍)和结果也(yě )要这般不潦草不详细点(diǎn )阐明(💩)呢若是影(😇)片是(shì )以欲望为(😲)线索就是为了这座故(🌎)事情(qíng )节更加完善前因后果以及过程就该具(jù )体(🔤)一点具体一(yī )点否(fǒ(🧦)u )则不逻辑就立不住(🐡)了
另一(yī )个疑问(wèn )那就(jiù )是(🕷)大法师(♑)巫贤又为什么会受到蛊惑
又又为(⏱)(wéi )何一定要(📈)然(rán )后打开天门完成(🕗)任务(🏨)(wù )天玄呢(🦖)
若是然(🛅)后打开天门的(🥄)方法是巫(🎟)婆丢给(🌂)他(🌨)的怎么可能是巫(❤)婆在大法师身上下了蛊毒
巫(🏰)婆这(👱)么大(dà )厉害为什(shí )么心(😏)甘情愿做大法师的(de )手下心甘情愿(yuàn )地(🖼)为大(❎)法师积攒来(lái )八(🐽)大鬼帅相符命(mìng )格(💃)之人明明她自己就有力量你做到这件事情
这(zhè(⚾) )一连串一环套一环的(de )问题(🏻)影片也并没提出很好的(🏗)解释和逻(👎)辑关联这就很难为情了观众从完全没(👙)(méi )有一个环(🥣)节去攻击都这个可以推翻
后(hòu )来电影也再(🍎)次强(⛅)调(⛔)(diào )过欲(🤾)望那个概念大(dà )法师是(shì )因(🌹)为心(xī(🌐)n )中的欲望所以才(cái )才表现出那样狠(hě(✡)n )毒的事情(🌱)但是巫(🖱)婆(🌏)又(🔖)为什么要(🈁)将长生之法说说(🥥)给大法师呢按说说她心中(zhōng )又是有(🍄)欲望的(🕵)怎么会知好歹那样的话(🎅)做呢
好(🎟)奇之处确(🏴)实少了到(🔼)了最后导致(🍳)电影(✌)的主旨立意(yì(🐎) )都(➖)有些站不住脚跟了
相传(🐮)当年张道陵在青城(🎳)山上设下道(dào )坛奏乐扣(kòu )罄叱诧风云指挥神兵和(🗞)八(bā )大鬼帅他站(zhàn )立(🈯)在(zài )琉璃座上任(😑)何一点刀箭(Ⓜ)(jiàn )一接(🙇)近他(🎶)就立刻转成了莲花(🚭)鬼众又(yò(⏩)u )烧(shāo )山来(🍺)烧真人用手一指火(huǒ )焰又烧了回来了(🐞)鬼帅一(🌯)怒又(yòu )召来千军万马狠狠地围困不料真人用(yò(🖕)ng )丹(dā(🙀)n )笔一(🦂)(yī )画(😅)所有鬼兵和(🙎)八大鬼(🚉)士都(🥗)一齐叩头哀求
而现在在A计划洞府(fǔ )之(zhī )中且不说张道陵都能够(🚩)叱诧风云(yú(🛌)n )甚至(zhì )连(💈)五行八卦之术也并(🦖)没有淋漓尽致(🕟)地(dì )展现(⬛)出来(lái )仅有在换算祭祀地方的时候他(tā )都(👗)用到了(📳)八卦(🧠)剩余比(🦓)较传(chuán )统术(shù )法都没(💓)有展现片中(😚)的张道陵展现的(💶)更大是传(chuán )统武侠电影的武功(gōng )这却不是要什(shí )么现代(🦃)的道法形象(⏫)(xiàng )
同时(🎪)特效在内对此张道陵与大法师斗法时打斗(dòu )的(🍘)画面(🥜)描(🍣)(miáo )述(shù(🏻) )的也并不怎(zěn )末(mò )详尽玄幻八大(dà(💒) )鬼帅在内数千鬼怪的形象(xiàng )彻(🚊)底打(🌳)乱(🚪)了观(guān )众(zhòng )幻(huàn )想却(🏩)不(🕔)是像中国人(🐱)所(😹)想像中鬼怪的形象
真是奇怪广告宣传的是(shì )历史与玄幻(huàn )的结(🍐)合(🧝)(hé(🕛) )却却没浓厚的玄幻色(sè )彩(🤡)这难免会(huì )让拽着期(qī )盼(👠)来看电影(yǐng )啊的观(🎺)众(zhòng )沮(🏵)丧同时对此(cǐ )道家的描述也却不是符合国家规定民间的道(🎱)家形(xíng )象这应(yīng )该算得电(🏋)(diàn )影最(🍹)大的败笔之一(🛬)了(🥔)
论(🈺)逻辑(jí )有(🖤)漏洞论还原系统不搞到(dào )位(💥)(wèi )论画(♒)面不(bú )修真玄幻事实上这部电(🚵)影(📅)有(😦)数千缺点但也遮挡不住(zhù )它对网络(😿)电(📘)影的所贡献的意义
2014年(🚄)网(🥙)络(🚈)电影在国内(nèi )正在(zài )衰落其创作与发行模(🎅)式为更(🦏)多(duō )电影(✅)贴吧里连(🗝)续(xù )发(🌓)行开拓(tuò(👟) )了空间同(tóng )时也转(🌰)动起来(🐐)了(🦀)(le )电影人创(chuà(🙈)ng )作(🎁)作(zuò )品的(🌼)热情
与此同时网(👗)络视频会员规模的(👹)快(🏦)速增(🐑)长互联网减(📷)少信(xìn )息左(🎊)右不对称便(🏓)利观众(➿)在线观(🏂)(guān )看的独(🤠)特优势日(rì )益突(tū )显(😒)网络电影已拥有(yǒu )推动我国(🕍)(guó )电(🌺)影发展的无(wú )匹(pǐ )力(🌦)量并为(😩)中国电影市场(chǎng )给予(yǔ )了(🧦)增量(liàng )
但他在这几(💩)年网络电影(⚡)的发展之中(🗿)也存(cún )在着许多的问(wèn )题的最(🌗)(zuì )的问题是(👴)网络电影(yǐng )质量良莠不齐很难(🚧)(nán )出(🎹)一(🙀)部可以称赞的(💼)好片甚至(zhì )还有媒体微博(⭕)发文用来形容在野蛮(➰)生长(🎸)时(🧜)期的网络电(🍩)影行业的创作生态(🌟)为佳作欠奉但(dàn )唐伯虎点秋香在这样的(de )环境之上当空再(🎑)次出现进(jìn )一步去拓展(🖥)网(wǎng )络电影
在比较传统的网络电影(⛹)之(zhī )上成(🧙)批充(🐘)(chō(📑)ng )彻(🍮)着暴力(🛡)软(ruǎn )色情蹭IP等(🤹)低俗内容所(🍎)(suǒ )以才一直以来被观(guān )众被人诟病(🎼)但他(✉)易(🚡)经(🧖)一改以往网络电影(yǐng )的内容不(bú )再以(🛅)低俗来想博观众(zhòng )的眼球转头以历(📛)史为题材以龙虎山张天师的伟大的光荣(🆖)事(👾)迹(⛲)为题材像大众江苏道家起源故(⤵)事(🚱)
是从这种讲叙道家祖(🔃)师战士的荣誉(yù )事迹的方法(fǎ )向普罗大众广泛宣(😟)讲(jiǎng )了(✉)(le )现(xiàn )代的道家文化将中华(🚵)优秀传统文化能(👋)继承(chéng )与发扬(yá(🤱)ng )承担部分了自己的社会责任更是(🍏)将(🚮)网(wǎng )络电(🎢)影(📜)的受众群体健臂(🍖)的(🔞)不(bú )断扩大了
另一方(🗒)面网络(luò )电(🐱)(diàn )影文旅(🥁)计(jì )划也为(👫)其他的网络(luò(🍛) )电影能提供了一(🦃)个良好的思(🧡)想(💋)品德的广泛借鉴龙虎山张(🎟)天师以电影和文(🔜)旅相结合的(de )方法进(🍑)一步促进了文旅业的发展(🥉)推动(dòng )了网(wǎng )络(🐞)电影(🍸)的发展
若是那以后的网络电影是可以同龙虎山张天师一样还(hái )能够将电影本身与(yǔ )文旅业相结合(hé )那(nà )你(🏛)相对(💜)于(⌛)雷鸣(🍼)网络电影行业(yè )对于(❄)确实是(shì )极好的电影(💠)(yǐng )内容也就在(👶)的充彻着低俗(👽)内容
如果不是(🎺)每一部网(wǎng )络电(😃)影(yǐng )都能像龙虎(hǔ )山张天师(🏣)一般(bān )将传统(tǒng )文(⚽)化(🍸)与电影本(běn )身相结合这样(🎑)起码在(🗺)电影(yǐng )内涵上能得到极大的的提(🤐)升也很(hěn )快就(👵)会带动(🚘)中国(🚏)(guó )传统文化的(de )继承和发(🌚)展是中华文(🥋)化求新求变更好(🌷)的发展(zhǎn )
总结
剧情上没能将(🔰)前因后果全(🏥)部讲述很(🐏)(hěn )清楚(🏮)就(jiù )没充(🥈)足的道(📶)教色彩特效手段(👧)也较弱但他龙虎(⛩)山张(🚥)天师恐怕(pà )让一部(🙆)分观众好像(🐭)有点(🌜)失望但这(😞)不可否认本(👒)部影片是对网络(🤛)电影本身一(yī )般(😃)说来是一次(✂)接触是一(✈)次(cì )改(🐗)变是(🎏)一次创新(xīn )
影片以一种(zhǒng )新的(🎍)形式(🐾)学(🌒)习拓展(🥈)了网络(luò(👓) )电影(🥄)的意义更是有力扩大了观影群众(⭐)这是本片最(🔍)值得褒(🚃)奖的地(🔙)方